Grunderna i klassisk kinesiska (del 3)
I den här artikeln vill jag introducera dig till den dolda skönheten i klassisk kinesiska.
Nyligen läste jag stycket ”Minnesmärke om Yueyang-tornet”, skrivet av statsmannen och filosofen Fan Zhongyan (989 - 1052 e. Kr) under Song-dynastin.
Första gången jag hörde det här stycket läsas upp tyckte jag att det var teatraliskt, överdrivet och utmanande. Men efter att ha studerat texten, förstått betydelsen och utvecklat en uppskattning för den eleganta vokabulären och formuleringen tror jag nu att detta är en korrekt avspegling av hur kraftfull detta stycke i litteraturen är.
”Minnesmärke på Yueyang-tornet” skrevs av Fan Zhongyan för en vän, en guvernör som byggde tornet i fråga. För resten, även om den här artikeln beskriver i livfulla bilder tornet och dess omgivningar, var Fan inte ens nära tornet när han skrev det. Han fick faktiskt bara en målning av den tillsammans med sin väns förfrågan. Han skrev det helt med användande av sin fantasi.
Och jag tror att detta är det mest kraftfulla elementet i klassisk kinesiska - hur författarens fantasi och läsarens idéer smälter samman. Klassisk kinesiska antyder saker subtilt och litar på läsarens förmåga att tolka orden flexibelt utan ett överflöd av förklaring.
Numera ser många kineser klassisk kinesiska som gammaldags, alltför komplext och dunkelt. De klagar över att för att ens förstå klassisk kinesiska behöver du ett stort lexikon och en omfattande kunskap om gamla texter och historiska referenser.
Men jag tycker att det här är en bra sak. För mig gynnas samhället av ett språk som förutsätter att du har en viss kunskapsnivå. Den moderna trenden med snabbmeddelanden, twittrande, sms och hashtags tjänar meningslöst bara att förvandla vardagligt skrivande till en lat snabbskrift av g2G=got to go (måste dra), lol= asgarv (lauhghing out loud), sup=vad har hänt (what’s is up) and # hashtag. För att snabbt kommunicera idéer är det helt okej. Men jag tror att det inte är något fel med att ha ett mer komplext sätt att uttrycka oss, visa finess och förverkliga våra tankar.
Jag erkänner att modern kinesiska är mer tillgänglig, lättare att analysera och mycket enklare att skriva. Men det enkla sättet är inte nödvändigtvis det bästa sättet.
Tänk på din favoritroman, den du älskade som barn, den där alla karaktärer verkade bli levande från sidan, den där varje scen var fast präglad i din fantasi ...
... Och sedan blev det till en film med skådespelare som såg helt annorlunda ut än vad du hade föreställt dig, i scener helt annorlunda än de du drömde om, i en värld som var oigenkännlig från vad du hade målat upp. Filmen är enkel, ingen läsning krävs, ingen tanke krävs, bara luta dig tillbaka, koppla av, njut.
Men med en film finns det inget utrymme att se det annorlunda. Att föreställa sig annorlunda. Att drömma annorlunda.
Kraften hos klassisk kinesiska ligger inte bara i det som är skrivet, utan också i det som inte är skrivet, det som inte uttryckligen är förklarad. Kraften hos klassisk kinesiska ligger i det som är lämnad kvar för dig att tänka på.
Jeff Shao
Violinist with Shen Yun Performing Arts